был Альберт Хунольд (1899--1981) -- амер. изд.] Но как легко
вообразить каждому, имеющему представление об этом человеке, он намеревался
контролировать журнал. Рёпке не согласился на такие условия, и они разорвали
отношения. Моей первой задачей было примирить Рёпке с этим очень талантливым
сборщиком денег, и уговорить Рёпке отдать часть денег, собранных специально
для его журнала, на организацию учредительного собрания либералов в Швейцарии.
Он согласился на это, и в результате стало возможным организовать в 1947 году
первую встречу общества Монт Пелерин на горе Пелерин близ Веве. В собрании
приняли участие 37 человек из примерно 60 приглашенных мною. Здесь были все
встреченные мною одинокие души, которым не с кем было обсудить свои проблемы.
[Речь Хайека на открытии конференции перепечатывается в главе 12. В примечании
к этой главе см. список участников. -- амер. изд.]
Я предложил принять в число участников двух немцев. Одним из них был, конечно,
Вальтер Эйкен. Вторым, которого я имел в виду, был историк Франц Шнабель.
[Franz Schnabel (1887--1966), профессор истории в Мюнхенском университете,
автор Deutsche Geschichte im neunzehnten Jahrhundert, 4 vols (Freiburg:
Herder, 1929--1937) -- амер. изд.] Моей целью было -- и остается до сих пор,
хотя достичь ее вполне и не удалось -- иметь в группе не только чистых
экономистов, но также социальных философов, юристов и, особенно, историков. К
сожалению, я не смог вытащить в Швейцарию Франца Шнабеля, но Эйкен приехал.
Подобно большинству немцев своего поколения он страдал от незнания языков;
впрочем, его английский был достаточно хорош, чтобы участвовать в дискуссиях.
Он говорил только на немецком, и для меня было немалым удовольствием служить
ему на этой конференции переводчиком и заслужить похвалу за то, что я смог
выразить его идеи на английском намного лучше, чем они были сформулированы на
немецком.
Я рассказываю обо всем этом потому, что Эйкен имел громадный успех на этой
конференции. И мне представляется, что успех Эйкена в 1947 году --
единственного немца, участвовавшего в международной научной конференции --
внесло небольшой вклад, если позволительно использовать это слово, в
реабилитацию немецких ученых на международной сцене. До этого все, а в
особенности мои американские друзья, спрашивали: "Ты действительно намерен
пригласить и немцев?". Сегодня такой вопрос трудно представить себе. Я
намеревался сделать это, и я был достаточно удачлив и нашел человека, который
стал звездой конференции.
Некоторым образом первая учредительная конференция общества Монт Пелерин,
которое, мне кажется я имею право сказать об этом, было моей личной идеей,
хотя при его организации мне многие помогали, а в первую очередь Рёпке и фон
Мизес, конституировала возрождение либерального движения в Европе. [Хайек
здесь намекает на спор с Рёпке и Хунольдом в начале 1960-х годов относительно
истоков и направленности общества Монт Пелерин. Подробности этого эпизода пока
не стали достоянием гласности. -- амер. изд.] Американцы оказали мне честь,
когда сочли исходной датой публикацию моей книги Путь к рабству (1944), но я
убежден, что действительно серьезное движение