счете, вышесказанные предложения являются дорожными знаками, следуя
которым страны третьего мира могут найти собственный путь развития.
Реформы, описанные в книге "Иной путь", принципиально отличаются от политики,
проводимой левыми и правыми в странах Латинской Америки. Как уже отмечалось,
чтобы обойти обычные разногласия о путях развития между этими двумя
традиционными полюсами мы попытались отбросить ряд предрассудков о бедном
большинстве в развивающихся странах. Изложенные в книге рекомендации бросают
вызов большинству наиболее популярных идеологических и политических теорий,
служивших (с небольшим успехом) для объяснения причины бедности и нищеты в
Азии, Африке и Латинской Америке. Книга не ставит под сомнение цели, вызвавшие
появление на свет этих теорий: устранение бедности, достижение справедливости
и экономического роста. Стремление к этим целям органично для всех предложений
данной книги. Фактически мы наносим удар по господствовавшим доныне взглядам
на развитие; истинная демократия с широким участием граждан, ликвидация
бедности, экономический рост в рамках институтов рынка не противоречат друг
другу и не могут быть альтернативными целями развития.
Вызов брошен прежде всего политике и концепциям, в рамках которых правые
традиционно главенствовали во многих странах третьего мира. Мы показываем, что
порядок, который эти правительства пытались сохранить, соответствует не
современной рыночной экономике, как искренне верят их зарубежные сторонники, а
окопавшимся меркантилистским режимам. Когда эти консервативные правительства
хлопочут о благосклонности Запада, они предпринимают разумные
макроэкономические меры, но оставляют незыблемыми дискриминационные правовые
установления, разрушающие то положительное влияние, которое такая политика
могла бы оказать на экономический рост и снижение уровня бедности. Вместо
этого продолжается политика покровительства интересам отдельных групп и
пренебрежения интересами остальной части общества, а особенно -- бедных, не
имеющих возможности вести переговоры с политическим истеблишментом.
Прямо или косвенно, правительства стран третьего мира -- от левых до правых --
исходят из того, что дискриминационное вмешательство государства в экономику
неизбежно вследствие специфических свойств культуры наций, которыми они
управляют. Выводы книги оспаривают тех, кто утверждение, что
латиноамериканская культура, в частности традиции индейцев и метисов,
несовместима с духом предпринимательства, демократии и с хозяйственными
системами более развитых в экономическом отношении государств мира. Вопреки
этому предрассудку, результаты исследований Института свободы и демократии
показывают, что теневики реализуют и поддерживают режим частной собственности
посредством выработанных ими внезаконных норм, и что эти нормы допускают
здоровую конкуренцию, в которой соблюдаются договорные обязательства. Авторы
исследования обнаружили также, что в противоположность официальным
политическим институтам теневые организации не только избирают своих лидеров,
но и обеспечивают их ответственность перед избирателями.
"Иной путь" бросает также серьезный вызов традиционным мнениям левых,
[Назад][1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][69][70][71][72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91][92][93][94][95][96][97][98][99][100][101][102][103][104][105][106][107][108][109][110][111][112][113][114][115][116][117][118][119][120][121][122][123][124][125][126][127][128][129][130][131][132][133][134][135][136][137][138][139][140][141][142][143][144][145][146][147][148][149][150][151][152][153][154][155][156][157][158][159][160][161][162][163][164][165][166][167][168][169][170][171][172][173][174][175][176][177][178][179][180][181][182][183][184][185][186][187][188][189][190][191][192][193][194][195][Вперед]
